Der Anfang hat somit für die Methode keine andre Bestimmtheit, als

die, das Einfache und Allgemeine zu seyn; dieß ist selbst die

_Bestimmtheit_, wegen der er mangelhaft ist. Die Allgemeinheit ist

der reine, einfache Begriff, und die Methode als das Bewußtseyn

desselben weiß, daß die Allgemeinheit nur Moment und der Begriff in

ihr noch nicht an und für sich bestimmt ist. Aber mit diesem

Bewußtseyn, das den Anfang nur um der Methode willen weiter führen

wollte, wäre diese ein Formelles, in äußerlicher Reflexion Gesetztes.