Was hiermit nunmehr vorhanden ist, ist das _Vermittelte_, zunächst

oder gleichfalls unmittelbar genommen auch eine _einfache_ Bestimmung,

denn da das Erste in ihm untergegangen, so ist nur das Zweite

vorhanden. Weil nun auch das Erste im Zweiten _enthalten_, und

dieses die Wahrheit von jenem ist, so kann diese Einheit als ein Satz

ausgedrückt werden, worin das Unmittelbare als Subjekt, das

Vermittelte aber als dessen Prädikat gestellt ist, z.B. _das

Endliche ist unendlich, Eins ist Vieles, das Einzelne ist das