Dieß Resultat hat nun als das in sich gegangene und mit sich

_identische_ Ganze sich die Form der _Unmittelbarkeit_ wieder gegeben.

Somit ist es nun selbst ein solches, wie das _Anfangende_ sich

bestimmt hatte. Als einfache Beziehung auf sich ist es ein

Allgemeines, und die _Negativität_, welche die Dialektik und

Vermittelung desselben ausmachte, ist in dieser Allgemeinheit

gleichfalls in die _einfache Bestimmtheit_ zusammengegangen, welche

wieder ein Anfang seyn kann. Es kann zunächst scheinen, daß dieß