Dieß Resultat hat nun als das in sich gegangene und mit sich

_identische_ Ganze sich die Form der _Unmittelbarkeit_ wieder gegeben.

Somit ist es nun selbst ein solches, wie das _Anfangende_ sich

bestimmt hatte. Als einfache Beziehung auf sich ist es ein

Allgemeines, und die _Negativität_, welche die Dialektik und

Vermittelung desselben ausmachte, ist in dieser Allgemeinheit

gleichfalls in die _einfache Bestimmtheit_ zusammengegangen, welche

wieder ein Anfang seyn kann. Es kann zunächst scheinen, daß dieß

Erkennen des Resultates eine Analyse desselben seyn und daher

diejenigen Bestimmungen und deren Gang wieder auseinander legen müsse,