Diese _Erweiterung_ kann als das Moment des Inhalts und im Ganzen als

die erste Prämisse angesehen werden; das Allgemeine ist dem

Reichthume des Inhalts _mitgetheilt_, unmittelbar in ihm erhalten.

Aber das Verhältniß hat auch die zweite, negative oder dialektische

Seite. Die Bereicherung geht an der _Nothwendigkeit_ des Begriffes

fort, sie ist von ihm gehalten, und jede Bestimmung ist eine

Reflexion in sich. Jede _neue Stufe des Außersichgehens_, das heißt

der _weitern Bestimmung_, ist auch ein In-sich-gehen, und die größere