Hierbei kann man aber auch daran erinnert werden, daß es eine Menge

Begriffe, eine Menge Sachen giebt. Wodurch aber diese Menge beschränkt

wird, ist Theils vorhin gesagt worden, daß der Begriff als Gedanke

überhaupt, als Allgemeines, die unermeßliche Abbreviatur gegen die

Einzelnheit der Dinge, wie sie ihre Menge dem unbestimmten Anschauen

und Vorstellen vorschweben, ist; Theils aber ist ein Begriff sogleich

erstens der Begriff an ihm selbst, und dieser ist nur Einer, und ist

die substantielle Grundlage; vor's Andere aber ist er wohl ein