Seyn und Nichts in ihrer Einheit, welche Daseyn ist, sind nicht mehr

als Seyn und Nichts;—dieß sind sie nur außer ihrer Einheit; so in ihrer

unruhigen Einheit, im Werden, sind sie Entstehen und Vergehen. —Seyn im

Etwas ist Ansichseyn. Seyn, die Beziehung auf sich, die Gleichheit mit

sich, ist jetzt nicht mehr unmittelbar, sondern Beziehung auf sich nur

als Nichtseyn des Andersseyns, (als in sich reflektirtes Daseyn).—Eben

so ist Nichtseyn als Moment des Etwas in dieser Einheit des Seyns und

Nichtseyns, nicht Nichtdaseyn überhaupt, sondern Anderes, und