Das Ansichseyn hat zunächst das Seyn-für-Anderes zu seinem

gegenüberstehenden Momente; aber es wird demselben auch das Gesetztseyn

gegenübergestellt; in diesem Ausdruck liegt zwar auch das

Seyn-für-Anderes, aber er enthält bestimmt die bereits geschehene

Zurückbeugung dessen, was nicht an sich ist, in das, was sein

Ansichseyn, worin es positiv ist. Das Ansichseyn ist gewöhnlich als

eine abstrakte Weise den Begriff auszudrücken zu nehmen; Setzen fällt

eigentlich erst in die Sphäre des Wesens, der objektiven Reflexion; der

Grund setzt das, was durch ihn begründet wird; die Ursache noch mehr

bringt eine Wirkung hervor, ein Daseyn, dessen Selbstständigkeit