Die Bestimmung des Menschen ist die denkende Vernunft: Denken überhaupt

ist seine einfache Bestimmtheit, er ist durch dieselbe von dem Thiere

unterschieden; er ist Denken an sich, insofern dasselbe auch von seinem

Seyn-für-Anderes, seiner eigenen Natürlichkeit und Sinnlichkeit,

wodurch er unmittelbar mit Anderem zusammenhängt, unterschieden ist.

Aber das Denken ist auch an ihm; der Mensch selbst ist Denken, er ist

da als denkend, es ist seine Existenz und Wirklichkeit; und ferner

indem es in seinem Daseyn, und sein Daseyn im Denken ist, ist es