Die Bestimmung des Menschen ist die denkende Vernunft: Denken überhaupt

ist seine einfache Bestimmtheit, er ist durch dieselbe von dem Thiere

unterschieden; er ist Denken an sich, insofern dasselbe auch von seinem

Seyn-für-Anderes, seiner eigenen Natürlichkeit und Sinnlichkeit,

wodurch er unmittelbar mit Anderem zusammenhängt, unterschieden ist.

Aber das Denken ist auch an ihm; der Mensch selbst ist Denken, er ist

da als denkend, es ist seine Existenz und Wirklichkeit; und ferner

indem es in seinem Daseyn, und sein Daseyn im Denken ist, ist es

konkret, ist mit Inhalt und Erfüllung zu nehmen, es ist denkende

Vernunft, und so ist es Bestimmung des Menschen. Aber selbst diese