Diese Änderung des Etwas ist nicht mehr die erste Veränderung des Etwas

bloß nach seinem Seyn-für-Anderes; jene erste war nur die an sich

seyende, dem innern Begriffe angehörige Veränderung; die Veränderung

ist nunmehr auch die am Etwas gesetzte.—Das Etwas selbst ist weiter

bestimmt, und die Negation als ihm immanent gesetzt, als sein

entwickeltes Insichseyn.