Dieser Widerspruch ist zwar abstrakt sogleich darin vorhanden, daß das

Etwas endlich ist, oder daß das Endliche ist. Aber Etwas oder das Seyn

ist nicht mehr abstrakt gesetzt, sondern in sich reflektirt, und

entwickelt als Insichseyn, das eine Bestimmung und Beschaffenheit an

ihm hat, und noch bestimmter, daß es eine Grenze an ihm hat, welche als

das dem Etwas immanente und die Qualität seines Insichseyns ausmachend,

die Endlichkeit ist. In diesem Begriffe des endlichen Etwas ist zu

sehen, was für Momente enthalten sind.