Du kannst, weil du sollst,—dieser Ausdruck, der viel sagen sollte,

liegt im Begriffe des Sollens. Denn das Sollen ist das Hinausseyn über

die Schranke; die Grenze ist in demselben aufgehoben, das Ansichseyn

des Sollens ist so identische Beziehung auf sich, somit die Abstraktion

des Könnens.—Aber umgekehrt ist es eben so richtig: Du kannst nicht,

eben weil du sollst. Denn im Sollen liegt ebenso sehr die Schranke als

Schranke; jener Formalismus der Möglichkeit hat an ihr eine Realität,

ein qualitatives Andersseyn, sich gegenüber, und die Beziehung beider