Enthält aber eine Existenz den Begriff nicht bloß als abstraktes

Ansichseyn, sondern als für sich seyende Totalität, als Trieb, als

Leben, Empfindung, Vorstellen u.s.f., so vollbringt sie selbst aus ihr

dieß, über die Schranke hinaus zu seyn und hinaus zu gehen. Die Pflanze

geht über die Schranke, als Keim zu seyn, ebenso über die, als Blüthe,

als Frucht, als Blatt zu seyn, hinaus; der Keim wird entfaltete

Pflanze, die Blüthe verblüht u.s.f. Das Empfindende in der Schranke des

Hungers, Durstes u.s.f. ist der Trieb über diese Schranke hinauszugehen