Das Sollen für sich enthält die Schranke, und die Schranke das Sollen.

Ihre Beziehung auf einander ist das Endliche selbst, das sie beide in

seinem Insichseyn enthält. Diese Momente seiner Bestimmung sind sich

qualitativ entgegengesetzt; die Schranke ist bestimmt als das Negative

des Sollens, und das Sollen ebenso als das Negative der Schranke. Das

Endliche ist so der Widerspruch seiner in sich; es hebt sich auf,

vergeht. Aber dieß sein Resultat, das Negative überhaupt, ist à) seine

Bestimmung selbst; denn es ist das Negative des Negativen. So ist das