Das Unendliche ist die Negation der Negation, das Affirmative, das

Seyn, das sich aus der Beschränktheit wieder hergestellt hat. Das

Unendliche ist, und in intensiverem Sinn als das erste unmittelbare

Seyn; es ist das wahrhafte Seyn; die Erhebung aus der Schranke. Bei dem

Namen des Unendlichen geht dem Gemüth und dem Geiste sein Licht auf,

denn er ist darin nicht nur abstrakt bei sich, sondern erhebt sich zu

sich selbst, zum Lichte seines Denkens, seiner Allgemeinheit, seiner

Freiheit.