Zuerst hat sich für den Begriff des Unendlichen ergeben, daß das Daseyn

in seinem Ansichseyn sich als Endliches bestimmt, und über die Schranke

hinausgeht. Es ist die Natur des Endlichen selbst, über sich

hinauszugehen, seine Negation zu negiren und unendlich zu werden. Das

Unendliche steht somit nicht als ein für sich Fertiges über dem

Endlichen, so daß das Endliche außer oder unter jenem sein Bleiben

hätte und behielte. Noch gehen wir nur als eine subjektive Vernunft

über das Endliche ins Unendliche hinaus. Wie wenn man sagt, daß das