So abgesondert sind sie ebenso wesentlich eben durch die sie

abscheidende Negation auf einander bezogen. Diese sie, die in sich

reflektirten Etwas, beziehende Negation ist die gegenseitige Grenze des

einen gegen das Andere; und zwar so, daß jedes derselben, sie nicht

bloß gegen das Andere an ihm hat, sondern die Negation ist ihr

Ansichseyn, jedes hat die Grenze so an ihm selbst für sich, in seiner

Absonderung von dem Anderen. Die Grenze ist aber als die erste

Negation, so sind beide begrenzte, endliche an sich selbst. Jedoch ist