Dieß giebt denn die—verrufene—Einheit des Endlichen und Unendlichen,

—die Einheit, die selbst das Unendliche ist, welches sich selbst und

die Endlichkeit in sich begreift,—also das Unendliche in einem anderen

Sinne als in dem, wornach das Endliche von ihm abgetrennt und auf die

andere Seite gestellt ist. Indem sie nun auch unterschieden werden

müssen, ist jedes, wie vorhin gezeigt, selbst an ihm die Einheit

beider; so ergeben sich zwei solche Einheiten. Das Gemeinschaftliche,

die Einheit beider Bestimmtheiten, setzt als Einheit sie zunächst als