Dieß Aufheben ist somit nicht die Veränderung oder das Andersseyn

überhaupt, nicht das Aufheben von Etwas. Das, worin sich das Endliche

aufhebt, ist das Unendliche als das Negiren der Endlichkeit; aber diese

ist längst selbst nur das Daseyn als ein Nichtseyn bestimmt. Es ist

also nur die Negation, die sich in der Negation aufhebt. So ist ihrer

Seits die Unendlichkeit als das Negative der Endlichkeit und damit der

Bestimmtheit überhaupt, als das leere Jenseits, bestimmt; sein

Sich-aufheben im Endlichen ist ein Zurückkehren aus der leeren Flucht,

Negation des Jenseits, das ein Negatives an ihm selbst ist.