Die Auflösung dieses Widerspruchs ist nicht die Anerkennung der

gleichen Richtigkeit, und der gleichen Unrichtigkeit beider

Behauptungen;—dieß ist nur eine andere Gestalt des bleibenden

Widerspruchs,—sondern die Idealität beider, als in welcher sie in ihrem

Unterschiede, als gegenseitige Negationen, nur Momente sind; jene

eintönige Abwechslung ist faktisch sowohl die Negation der Einheit als

der Trennung derselben. In ihr ist ebenso faktisch das oben Aufgezeigte

vorhanden, daß das Endliche über sich hinaus in das Unendliche fällt,

aber ebenso über dasselbe hinaus sich selbst wieder erzeugt findet,

hiermit darin nur mit sich zusammengeht, wie das Unendliche