Das Fürsichseyn ist, wie schon erinnert ist, die in das einfache Seyn

zusammengesunkene Unendlichkeit; es ist Daseyn, insofern die negative

Natur der Unendlichkeit, welche Negation der Negation ist, in der

nunmehr gesetzten Form der Unmittelbarkeit des Seyns, nur als Negation

überhaupt, als einfache qualitative Bestimmtheit ist. Das Seyn in

solcher Bestimmtheit, in der es Daseyn ist, ist aber sogleich vom

Fürsichseyn selbst auch unterschieden, welches nur Fürsichseyn,

insofern seine Bestimmtheit jene unendliche ist; jedoch ist das Daseyn

zugleich Moment des Fürsichseyns selbst; denn dieses enthält allerdings

auch das mit der Negation behaftete Seyn. So ist die Bestimmtheit,