Der zunächst als sonderbar erscheinende Ausdruck unserer Sprache für

die Frage nach der Qualität, was für ein Ding etwas sey, hebt das hier

betrachtete Moment in seiner Reflexion-in-sich heraus. Dieser Ausdruck

ist in seinem Ursprung idealistisch, indem er nicht fragt, was dieß

Ding A für ein anderes Ding B sey, nicht was dieser Mensch für einen

anderen Menschen sey;—sondern was dieß für ein Ding, für ein Mensch ist

so daß dieß Seyn-für-Eines zugleich zurückgenommen ist in dieß Ding, in

diesen Menschen selbst, daß dasjenige, welches ist, und das für welches