Wie in dem oben angeführten Einfalle Leibnitzens von der Magnetnadel,

die wenn sie ein Bewußtseyn hätte, ihre Richtung nach Norden für eine

Bestimmung ihrer Freiheit ansehen würde, das Bewußtseyn nur als

einseitige Form, welche gegen ihre Bestimmung und Inhalt gleichgültig

sey, gedacht wird, so ist die Idealität in den Monaden eine der

Vielheit äußerlich bleibende Form. Die Idealität soll ihnen immanent,

ihre Natur Vorstellen seyn; aber ihr Verhalten ist einer Seits ihre

Harmonie, die nicht in ihr Daseyn fällt, sie ist daher prästabilirt;

anderer Seits ist dieses ihr Daseyn nicht als Seyn-für-Anderes, noch

weiter als Idealität gefaßt, sondern nur als abstrakte Vielheit