Das Eins und das Leere macht das Fürsichseyn in seinem nächsten Daseyn

aus. Jedes dieser Momente hat zu seiner Bestimmung die Negation, und

ist zugleich als ein Daseyn gesetzt. Nach jener ist das Eins und das

Leere die Beziehung der Negation auf die Negation als eines Andern auf

sein Anderes; das Eins ist die Negation in der Bestimmung des Seyns,

das Leere die Negation in der Bestimmung des Nichtseyns. Aber das Eins

ist wesentlich nur Beziehung auf sich als beziehende Negation d. h. ist

selbst dasjenige, was das Leere außer ihm seyn soll. Beide sind aber