Die Attraktion ist das Setzen des Eins als solchen, des reellen Eins,

gegen welches die Vielen in ihrem Daseyn als nur ideell und

verschwindend bestimmt werden. So setzt sogleich die Attraktion sich

voraus, in der Bestimmung nämlich der anderen Eins, ideell zu seyn,

welche sonst für sich seyende und für Andere, also auch für irgend ein

Attrahirendes, repellirende seyn sollen. Gegen diese

Repulsionsbestimmung erhalten sie die Idealität nicht erst durch

Relation auf die Attraktion; sondern sie ist vorausgesetzt, ist die an