Dieses Sich-selbst-voraussetzen der beiden Bestimmungen jeder für sich

ist ferner dieß, daß jede die andere als Moment in sich enthält. Das

Sich-Voraussetzen überhaupt ist in Einem sich als das Negative seiner

setzen,—Repulsion, und was darin vorausgesetzt wird, ist dasselbe als

das Voraussetzende,—Attraktion. Daß jede an sich nur Moment ist, ist

das Übergehen jeder aus sich selbst in die andere, sich an ihr selbst

zu negiren und sich als das Andere ihrer selbst zu setzen. Indem das

Eins als solches das Außersichkommen, es selbst nur dieß ist, sich als

sein Anderes, als das Viele zu setzen und das Viele nur ebenso dieß in

sich zusammenfallen und sich als sein Anderes, als das Eins zu setzen,