Diese Einheit ist somit à) Seyn, nur als affirmatives d. i. durch die

Negation der Negation mit sich vermittelte Unmittelbarkeit, das Seyn

ist gesetzt als die durch seine Bestimmtheiten, Grenze u.s.f.

hindurchgehende Einheit, die in ihm als aufgehobene gesetzt sind;—ß)

Daseyn; es ist nach solcher Bestimmung die Negation oder Bestimmtheit

als Moment des affirmativen Seyns, doch ist sie nicht mehr die

unmittelbare, sondern die in sich reflektirte, sich nicht auf anderes,

sondern auf sich sich beziehende; das Schlechthin—das