Von der Anzahl ist noch näher zu sehen, wie die vielen Eins, aus denen

sie besteht, in der Grenze sind; von der Anzahl ist der Ausdruck

richtig, daß sie aus den Vielen besteht, denn die Eins sind in ihr

nicht als aufgehoben, sondern sind in ihr, nur mit der ausschließenden

Grenze gesetzt, gegen welche sie gleichgültig sind. Aber diese ist es

nicht gegen sie. Beim Daseyn hatte sich zunächst das Verhältniß der

Grenze zu demselben so gestellt, daß das Daseyn als das affirmative

diesseits seiner Grenze bestehen blieb, und diese, die Negation,

außerhalb an seinem Rande sich befand; ebenso erscheint an den vielen

Eins das Abbrechen derselben und das Ausschließen anderer Eins als eine