Kant fügt diesen beiden Erhabenheiten die Bemerkung bei, "daß

Bewunderung (für die erstere, äußerliche) und Achtung (für die zweite,

innerliche) Erhabenheit, zwar zur Nachforschung reizen, aber den Mangel

derselben nicht ersetzen können".—Er erklärt damit jene Erhebungen als

unbefriedigend für die Vernunft, welche bei ihnen und den damit

verbundenen Empfindungen nicht stehen bleiben, und das Jenseits und

Leere nicht für das Letzte gelten lassen kann.