Dieser apogogische Beweis enthält, wie die andern, die direkte und

unbewiesene Behauptung dessen, was er beweisen sollte. Er nimmt

neihlich zuerst ein Jenseits des weltlichen Daseyns, eine leere Zeit,

an; aber kontinuirt alsdann auch das weltliche Daseyn ebenso sehr über

sich hinaus in diese leere Zeit hinein, hebt diese dadurch auf, und

setzt somit das Daseyn ins Unendliche fort. Die Welt ist ein Daseyn;

der Beweis setzt voraus, daß dieß Daseyn entstehe, und das Entstehen

eine in der Zeit vorhergehende Bedingung habe. Darin aber eben besteht

die Antithesis selbst, daß es kein unbedingtes Daseyn, keine absolute

Grenze gebe, sondern das weltliche Daseyn immer eine vorhergehende