Diese Einheit macht das logische Princip zugleich als Element aus, so

daß die Entwickelung jenes Unterschiedes, der sogleich in ihm ist, nur

innerhalb dieses Elementes vor sich geht. Denn indem die Eintheilung,

wie gesagt worden, das Urtheil des Begriffs, das Setzen der ihm schon

immanenten Bestimmung und damit seines Unterschiedes ist, so darf dieß

Setzen nicht als ein Wiederauflösen jener konkreten Einheit in ihre

Bestimmungen, wie sie als für sich seyend gelten sollen, gefaßt werden,

was hier ein leeres Zurückgehen auf den vorigen Standpunkt, den

Gegensatz des Bewußtseyns wäre; dieser ist vielmehr verschwunden; jene

Einheit bleibt das Element, und aus ihr tritt jenes Unterscheiden der