Indem nun das Interesse der kantischen Philosophie auf das sogenannte

Transcendentale der Denkbestimmungen gerichtet war, ist die Abhandlung

derselben selbst leer ausgegangen; was sie an ihnen selbst sind, ohne

die abstrakte, allen gleiche Relation auf Ich, ihre Bestimmtheit gegen

und ihr Verhältniß zu einander ist nicht zu einem Gegenstande der

Betrachtung gemacht worden; die Erkenntniß ihrer Natur hat sich daher

durch diese Philosophie nicht im geringsten gefördert gefunden. Das

einzige Interessante, was hierauf Beziehung hat, kommt in der Kritik

der Ideen vor. Für den wirklichen Fortschritt der Philosophie aber war

es nothwendig, daß das Interesse des Denkens auf die Betrachtung der