Im Maaße sind, abstrakt ausgedrückt, Qualität und Quantität vereinigt.

Das Seyn als solches ist unmittelbare Gleichheit der Bestimmtheit mit

sich selbst. Diese Unmittelbarkeit der Bestimmtheit hat sich

aufgehoben. Die Quantität ist das so in sich zurückgekehrte Seyn, daß

es einfache Gleichheit mit sich als Gleichgültigkeit gegen die

Bestimmtheit ist. Aber diese Gleichgültigkeit ist nur die

Äußerlichkeit, nicht an sich selbst, sondern in Anderem die

Bestimmtheit zu haben. Das Dritte ist nun die sich auf sich selbst