Indem die Modalität, unter den Kategorien des transcendentalen

Idealismus, nach der Quantität und Qualität, auf Einschiebung der

Relation, aufgeführt wird, so kann derselben hier erwähnt werden. Diese

Kategorie hat daselbst die Bedeutung, die Beziehung des Gegenstandes

auf das Denken zu seyn. Im Sinne jenes Idealismus ist das Denken

überhaupt dem Ding-an-sich wesentlich äußerlich. Insofern die andern

Kategorien nur die transcendentale Bestimmung haben, dem Bewußtseyn,

aber als das Objektive desselben, anzugehören, so enthält die

Modalität, als die Kategorie der Beziehung auf das Subjekt, insofern

relativ die Bestimmung der Reflexion in sich; d.h. die Objektivität,