Bei Spinoza ist der Modus nach Substanz und Attribut gleichfalls das

Dritte; er erklärt ihn für die Affektionen der Substanz, oder für

dasjenige, was in einem Andern ist, durch welches es auch begriffen

wird. Dieses Dritte ist nach diesem Begriffe nur die Äußerlichkeit als

solche; wie sonst erinnert worden, daß bei Spinoza überhaupt der

starren Substantialität die Rückkehr in sich selbst fehlt.