Es ist hier nur zu betrachten, wie der logische Anfang erscheint; die

beiden Seiten, nach denen er genommen werden kann, sind schon genannt,

entweder als Resultat auf vermittelte, oder als eigentlicher Anfang auf

unmittelbare Weise. Die in der Bildung der Zeit so wichtig erscheinende

Frage, ob das Wissen der Wahrheit ein unmittelbares, schlechthin

anfangendes Wissen, ein Glauben, oder aber ein vermitteltes Wissen sey,

ist an diesem Orte nicht zu erörtern. Insofern solche Betrachtung

vorläufig angestellt werden kann, ist dieß anderwärts (in m. Encykl.