Das Seyn ist die abstrakte Gleichgültigkeit, wofür, da sie für sich als

Seyn gedacht werden soll, der Ausdruck Indifferenz gebraucht worden

ist,—an der noch keine Art von Bestimmtheit seyn soll; die reine

Quantität ist die Indifferenz als aller Bestimmungen fähig, so aber daß

diese ihr äußerlich, und sie aus sich keinen Zusammenhang mit denselben

hat; die Indifferenz aber, welche die absolute genannt werden kann,

ist, die durch die Negation aller Bestimmtheiten des Seyns, der

Qualität und Quantität und deren zunächst unmittelbaren Einheit, des