Die Einsicht, daß das Absolut-Wahre ein Resultat seyn müsse, und

umgekehrt, daß ein Resultat ein erstes Wahres voraussetzt, das aber,

weil es Erstes ist, objektiv betrachtet, nicht nothwendig, und nach der

subjektiven Seite, nicht erkannt ist,—hat in neuern Zeiten den Gedanken

hervorgebracht, daß die Philosophie nur mit einem hypothetischen und

problematischen Wahren anfangen, und das Philosophiren daher zuerst nur

ein Suchen seyn könne, eine Ansicht, welche Reinhold in den spätern

Zeiten seines Philosphirens vielfach urgiert hat, und der man die