Das Wesen ist das aufgehobene Seyn. Es ist einfache Gleichheit mit sich

selbst, aber insofern es die Negation der Sphäre des Seyns überhaupt

ist. So hat das Wesen die Unmittelbarkeit sich gegenüber, als eine

solche, aus der es geworden ist, und die sich in diesem Aufheben

aufbewahrt und erhalten hat. Das Wesen selbst ist in dieser Bestimmung

seyendes, unmittelbares Wesen, und das Seyn nur ein Negatives in

Beziehung auf das Wesen, nicht an und für sich selbst, das Wesen ist

also eine bestimmte Negation. Seyn und Wesen verhalten sich auf diese

Weise wieder als Andere überhaupt zu einander, denn jedes hat ein Seyn,

eine Unmittelbarkeit, die gegen einander gleichgültig sind, und stehen